Comunicado: Pukara DiabluWasi #ResistePukara

Compañerxs y Amigxs:

El día de hoy 7 de Enero de 2015 en horas de la mañana, hemos recibido una carta firmada por el Ingeniero Jhofre Echeverría Carrera (@jhofre_uio), Administrador de la Zona Manuela Saenz, conocida también como zona centro, quien es, a su vez, responsable del inicio del proceso de desalojo de nuestro Centro Social Autogestionado Pukará DiabluWasi, misiva que concluye así:

"Basados en el ejercicio de una administración de dialogo, que busca en las propuestas de la misma ciudadanía y colectivos, la construcción de soluciones, alternativas y bienestar común, es que se ofrece el dialogo para buscar la viabilidad y legitimidad de las propuestas y trabajos que detallan en su documento, razón por la cual esperamos contar con el proyecto detallado sobre el cual se pueda basar la regularización de los predios ocupados actualmente.".

Aceptamos, sin renunciar a nuestra legítima defensa legal, la invitación hacia un diálogo que permita discutir socialmente el concepto de propiedad, buscando mecanismos que nos permitan reconocer, desde otras perspectivas conceptuales la utilización y la okupación del espacio y los bienes públicos. Esperamos que mediante este proceso se pueda también evaluar y reconocer la utilización y la apropiación que hacen otros actores sociales de este tipo de bienes y espacios. Tomando también en cuenta que en todas las ciudades de nuestro país, existen muchos lugares de propiedad pública y privada en completo abandono y en un deterioro constante.

La constitución del Ecuador dice en este sentido:

"Art. 31.­ Las personas tienen derecho al disfrute pleno de la ciudad y de sus espacios públicos, bajo los principios de sustentabilidad, justicia social, respeto a las diferentes culturas urbanas y equilibrio entre lo urbano y lo rural. El ejercicio del derecho a la ciudad se basa en la gestión democrática de ésta, en la función social y ambiental de la propiedad y de la ciudad, y en el ejercicio pleno de la ciudadanía."

En nuestra Pukará actualmente se reúnen regularmente 7 colectivos, quienes sostenemos desde nuestra capacidad autogestiva:

• una mecánica libre para bicicletas (CletaEndiablada), 
•  un proceso de formación en artes marciales mismo que va por su quinto año consecutivo, (JFQ Aikido Club)
• un proceso de formación intelectual, 
• un centro de desarrollo de tecnología libre (SupayLab), 
• una sala de conciertos y conferencias, 
• una cafetería, entre otros servicios. 

Además, desde hace 7 años, talleres itinerantes de música, cine, expresión corporal, idiomas, etc. tienen lugar con relativa frecuencia en nuestra casa. Es así que, cada semana, diferentes colectivos, organizaciones y decenas de personas son beneficiarios de nuestros espacios y servicios gratuitos. Los fines de semana son cientos los que disfrutan de la diversidad de reuniones, eventos, fiestas y conciertos en este espacio liberado.

Llamamos a colectivos y organizaciones sociales a participar de este diálogo, a la construcción colectiva de una normativa que permita a la sociedad utilizar libremente los espacios y bienes públicos, pero sobre todo hacemos un llamado frontal a okupar y dar uso a los espacios que estén abandonados en la ciudad y en el país. Y es en este sentido que respaldamos la defensa que hace la CONAIE sobre su espacio y rechazamos cualquier nuevo intento de desalojo en ese u otro espacio.

Finalmente exhortamos a los miembros del Consejo de Quito a programar la discusión de nuestra Iniciativa Popular Normativa que propone, obedeciendo la voluntad popular expresada en las urnas, la abolición definitiva de cualquier tipo de corridas de toros en Quitu.

¡Ni casas sin gente! ¡Ni gente sin casas!
DiablUma
Quitu, 7 de Enero de 2015

¡NOTIFICAN DESALOJO DE LA PUKARA! #ResistePukara

A Quitu.

Siempre es grato comunicarnos hablar para la gente que resiste con y junto a nosotras y nosotros. Es hora de que el pueblo comience a resurgir, va siendo momento de que tengamos la vista más clara.

A todas y todos quienes alguna vez han estado en la casa PUKARA, quienes han pogueado, pintado, cantado y más, les informamos que hoy, a las 16H00, nos llegó una Auto de Inicio de Proceso para DESALOJO.

La Constitución de Montecristi dice en su artículo 31:

“Las personas tienen derecho al disfrute pleno de la ciudad y de sus espacios públicos, bajo los principios de sustentabilidad, justicia social, respeto a las diferentes culturas urbanas y equilibrio entre lo urbano y lo rural. El ejercicio del derecho a la ciudad se basa en la gestión democrática de ésta, en la función social y ambiental de la propiedad y de la ciudad, y en el ejercicio pleno de la ciudadanía. “

Nos encontramos en un momento social, en donde los poderes estatales, como los poderes locales desatan medidas de desalojo, disputan el derecho de las personas a los espacios públicos y visibilizan su intensión, discurso y acción de intentar las desmovilización de organizaciones que no se han conformado con las políticas ya instauradas.

Por tanto, nos oponemos a la as decisiones del poder ejecutivo ministerial de quienes supuestamente llegaron ahí para incluir, redistribuir lo económico y actuar en lo social, NOS SOLIDARIZAMOS CON LA CONAIE Y SU LEGÍTIMO DERECHO A PERMANECER, OCUPAR Y RESISTIR en las instalaciones que han cuidado, mejorado y habitado durante décadas. (#CONAIElacasadetodxs)

RECHAZAMOS FRONTALMENTE EL INTENTO DE DESALOJO QUE PRETENDE CONTRA NUESTRAS INSTALACIONES EL MUNICIPIO DE QUITO. Así es como se va desenmascarando el autoritarismo, parte de las mismas prácticas políticas represivas que se dan a nivel nacional; cada vez es más evidente que no hay grandes diferencias entre los que ostentan el poder.

Sabemos perfectamente que son varias las represalias que recibiremos por parte de las autoridades del Municipio de Quito por nuestra posición antitaurina, sabemos a qué poderes e intereses representa la administración de la zona Centro, de la que es parte nuestra PUKARA. (#ResistePukara)

Estamos en pie de lucha, y reconocemos que con acciones coercitivas de los poderosos no se consiguen avances sociales, NI LOS GOBIERNOS NACIONALES, NI LOS GOBIERNOS LOCALES tienen el derecho histórico, ni el político y muchos menos el ético para irse contra las organizaciones sociales, culturales o políticas.

RESISTIREMOS
Organización Diabluma.

QUITU RAYMI 2014 – No se realizará #ResistePukara #QuituSinCorridas

Informamos al pueblo milenario de Quitu, que el Festival de Insurgencia Simbólica Quitu Raymi, definitivamente no se realizará este año.

Después de 11 años de existencia ininterrumpida, por primera vez dimitimos de nuestros esfuerzos para llevarles a ustedes un festival gratuito, sin abuso policial, y completamente autónomo, que ha cuestionado la fundación española de Quito, sus anacrónicas tradiciones y al desgastado capitalismo como modo de organización y producción. Una acción simbólica devenida en movilización, que ha vuelto a Quito una ciudad distinta: Quitu.

Esto, a pesar de haber sido los orgullosos ganadores de los fondos de Portafolio Festivales 2014 que ofrece, mediante concurso público, el Municipio del Distrito Metropolitano de Quito.

¿Porqué?

1. Desde el 3 de Octubre de 2014, se encuentra esperando para debate en el seno del Concejo Metropolitano de Quito, nuestra Iniciativa Popular Normativa, misma que claramente dice que en Quitu: 

“Se prohíben los espectáculos públicos en los que se produzca estrés, sufrimiento, maltrato, tortura y muerte de animales. Se prohíbe también los espectáculos en los que los animales puedan ser objeto de burlas o tratamientos antinaturales.

Se prohíben expresamente las corridas de toros y los espectáculos con toros que incluyan la aplicación de las suertes de varas, banderillas y muleta. Se prohíben los espectáculos con toros que produzcan directa o indirectamente la muerte del toro, ya sea durante el espectáculo o luego del mismo.”.

2. Durante estos dos últimos meses hemos sufrido en nuestro Centro Social Autogestionado, una campaña de acoso y amenazas de desalojo por parte de funcionarios de la Administración misma que está encabezada por un reconocido defensor de las Corridas de Toros en Quitu: el Ingeniero Jhofre Echeverría (@jhofre_uio).

Es así que, hemos decidido no establecer,ningún tipo de relación formal con el Municipio de Quito en la Administración de Mauricio Rodas (@MauricioRodasEC), mientras no existan resoluciones en estos dos asuntos.

Aunque reconocemos enormemente la voluntad de las Secretarías de Inclusión y de Cultura para resolver nuestras diferencias con el Cabildo mediante el diálogo, no podemos ni siquiera comprender la injustificada demora en el trámite de la Iniciativa Popular y peor las amenazas de desalojo para un Centro Social que durante 7 años ha ofrecido toda clase de beneficios a la población quiteña.

La demora en el trámite de la Iniciativa Popular Normativa permite que se realicen todavía en Quitu, las supuestas Corridas Incruentas, por esa razón es necesario y urgente que de una vez por todas se respete lo que el pueblo decretó en las urnas en el año 2011.

Así mismo, denunciamos el doble discurso por parte del Ministerio de Cultura, quienes, bajo la administración de Francisco Velasco, colocaron al Quitu Raymi como uno de los ejemplos y representantes del país en el MICSUR (Mercado de Industrias Culturales del Sur), importante encuentro de integración del Industria Cultural para América del Sur; pero que al mismo tiempo nos negaron los fondos del Sistema Nacional de Festivales. Forzándonos, además, a desarticular los lazos de tejido social que la organización pudo levantar en el mencionado Mercado Internacional.

Esto acontece cuando nos hemos opuesto, frontalmente a la criminal firma de un Tratado de Libre Comercio con Europa, hemos rechazado que se continué con la criminalización de las mujeres pobres a través de la penalización del Aborto, así como a la irresponsable explotación del Petróleo en el Yasuní.

Como ya lo expresamos el año anterior, nuestra organización se ha enfrentado valientemente a muchos cambios y retos en los últimos dos años, ahora mismo nos encontramos construyendo nuestro propio camino que esperamos sea totalmente autónomo.

Seguimos reconociendo que en varios momentos nos hemos equivocado, pero aún con errores avanzamos y mucho. Hoy nadie puede negar el aporte del Quitu para salvar de su destrucción a los Vestigios Arqueológicos de Rumipamba, los grandes triunfos antitaurinos, la despenalización del autocultivo y todos los hitos en los que el Quitu Raymi fue un espacio esencial.

Hasta el momento más de 1000 ecuatorianos y ecuatorianos han sido liberados gracias al reciente cambio en las leyes de drogas. Este probablemente sea el triunfo que más nos enorgullece.

Es por todo esto que expresamos, ante las autoridades nacionales y/o locales, que nuestro camino, nuestra demandas, nuestra postura política, nuestros objetivos no se regalan, ni están en venta, nunca los podrán condicionar.

No aceptamos sus dobles discursos, no nos conformamos con su doble moral, por tanto no aceptaremos financiamientos que vengan con condiciones.

El Quitu Raymi permanece en el corazón de quienes lo construyeron, libre, autónomo, descolonizador y en franca resistencia. Si el Raymi vuelve será cuando las condiciones sean claras, cuando no hayan toros en Quitu, cuando no nos amenacen desalojos injustificados y cuando las condiciones políticas no sean totalitaristas.

DiablUma ha levantado el Festival desde innumerables plataformas, auspicios y participación desinteresada de sus bases militantes, como de las bandas amigas que han tocado, gratuitamente, año tras año, por hacer al Quitu Raymi, tan grande como lo conocimos.

A todas y todos muchas gracias.

Con un abrazo.

DiablUma.

Quitu, Noviembre 28 de 2014

#‎MasaCriticaUIO‬ ‪#‎CletaEndiablada‬ ‪#‎SeamosMasa‬

Masa critica es un encuentro ciclista que tiene lugar una vez por meses en numerosas ciudades del mundo.

Este evento procura sensibilizar a los usuarios de la ciudad sobre los beneficios de la bicicleta como medio de transporte, para la movilidad, el cuidado al medio ambiente, el bien estar, etc.

Es también una manera de mostrar por el ejemplo que existen alternativas reales al uso del vehículo motorizado, sin necesidad del petroleo.

#LibertadAngel Celebramos la Libertad

 

Celebrando la vida de quienes han sido liberados por nuestra lucha y renovando nuestro compromiso con Angel Pilamunga

2.50 USD Incluye Helado Cannabico

Evento en Facebook: https://www.facebook.com/events/1458184357764244/?ref=notif&notif_t=plan_user_joined

Taller de Ciclismo Urbano

Evento en Facebook

https://www.facebook.com/events/702651013140901/?ref_newsfeed_story_type=regular&fref=nf

Semana 1	Lunes 28 de julio	16:00 a 19:00
Mecánica (Ricardo Rodriguez)	Introducción, kit básico,	Cómo ir seguros en bici Chequeo Básico
Conferencia	Movilidad alternativa: derechos y obligaciones	Galo Cárdenas
Cicleada	Taller	Michelena

Semana 2	Lunes 4 de Agosto	16:00 a 19:00
Mecánica (Ricardo Rodriguez)	Llantas, Tipo de Llantas, Tipo de Válvula	Cómo parchar una llanta
Bicicine	Premium Rush	17h30
Cicleada	Cicleadas el Rey

Semana 3	Lunes 11 de Agosto	16:00 a 19:00
Mecánica (Edison)	Cambios	Cómo usar, relaciones
Conferencia	Bici y género	x definir
Cicleada	Taller	Parque Metropolitano

Semana 4	Lunes 18 de agosto	16:00 a 19:00
Mecánica (Daniel Soria)	Frenos / Tipos de Llantas / Presión del Aires	Evaluación final
Bicicine	Documental	Varios documentales
Cicleada	Chakiñán (fin de semana)	Llantas

Meta

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• Seguridad para la bici
• Seguridad para el ciclista

  
  

  Inscripciones en bici@diabluma.org

Iniciativa Popular Admitida

Democracia Directa

¿Qué es una Iniciativa Popular Normativa?

La Constitución del Ecuador aprobada masivamente en 2008 define como una de las formas de deliberar y resolver en libertad, es decir, como uno de los sistema mediante los que se pueden tomar decisiones en este país a la Democracia Directa, para esto su Sección IV incluye 5 artículos que regulan entre otras las Consultas Populares o cualquier tipo de propuestas normativas, siempre que estas sean directas, es decir provenientes de los ciudadanos sin mediar Partidos Políticos inscritos en el sistema electoral o cualquier otra mediación que no sea la organización social.

Esto en oposición al método tradicional para la presentación de propuestas es a través de los órganos legislativos del nivel local al nivel nacional. En los cuales un ciudadano o grupo de ciudadanos le presenta un órgano con competencia normativa, una propuesta, para que un Concejal, Consejero, Asambleísta o Vocal de la Junta Parroquial lo presente a trámite bajo su responsabilidad, representando así los intereses de sus mandantes.

La Iniciativa Popular Normativa es entonces, una forma reconocida por el aparato normativo de este

país, a través de la cual el pueblo puede proponer, reformar y tomar decisiones. Conscientes de que el sistema de representantes nos ha fallado innumerables veces, hemos consideramos que la Iniciativa Popular Normativa, además de otras varias ventajas, permite a la sociedad explorar su capacidad de autogobernarse, pues permite: “proponer la creación, reforma o derogatoria de normas jurídicas ante la Función Legislativa o cualquier otro órgano con competencia normativa.”¹, rompiendo así la lógica tramposa de la representación.

Creemos que, gracias a esta herramienta, se pueden superar en buena medida, los vicios de la representatividad propios de la Democracia Burguesa, pues los miembros de la Comisión Popular Promotora no obtienen poder absoluto sobre la vida y el futuro de las personas; sino la responsabilidad finita y concreta de impulsar una propuesta que ha obtenido ya un previo análisis el respaldo consciente e informado a través de una firma. En otras palabras, la representación entregada a los miembros de la Comisión Popular Promotora esta limitada al objeto de la Iniciativa y además tiene una temporalidad definida a la consecución del objetivo.

Autogobierno

¿La Iniciativa Popular Normativa de DiablUma?

El Pueblo de Quitu a través de Consulta Popular convocada por el Presidente de la República Rafael Correa decretó el 7 de Mayo de 2011 que todos los espectáculos “que tengan como finalidad la muerte del animal” estaban prohibidos de aquel día en adelante.

“¿Está usted de acuerdo que en el cantón de su domicilio se prohíban los espectáculos que tengan como finalidad dar muerte al animal?”².

Esta voluntad no fue respetada. Se burlo este claro mandato, generando una ordenanza, la 127, misma que mantenía las Corridas de Toros en las mismas fechas y en los mismos lugares, permitiéndose incluso la muerte de animales en los chiqueros de la plaza y en algunos casos si el animal estaba muy dañado, su muerte pública. Esta ignominia estuvo justificada desde una parcializada lectura de los resultados de la consulta popular, mismos que fueron opuestos a los intereses de los ricos y poderosos de la ciudad. Según ellos, en un Concejo de Quito con mayoría de Alianza País, al morir el toro en los chiqueros, su muerte dejaba de ser la finalidad del espectáculo público, confundiendo la finalidad con el fin cronológico del evento.

Reconocemos los manoseos políticos que permitieron que la pregunta 8, no solo sea la única de carácter cantonal, (el exAlcalde de Quito, Augusto Barrera ha reconocido en varias ocasiones haber sido el artífice de éste discrimen: El Comercio, Abril de 2014), sino que además ésta pregunta se prestó para interpretaciones ambiguas, por “errores” en su formulación por parte de la Corte Constitucional. Pero en el mismo sentido reconocemos lo mucho que ha servido, aún a pesar de todo lo anterior, debatir y reflexionar sobre este tema en específico pero sobre todo sobre la relación entre el ser humano y la naturaleza.

El día 28 de Octubre de 2011 como respuesta, a lo que, afirmamos, son vicios normales de la democracia representativa, presentamos al Concejo de Quito la primera iniciativa ciudadana de carácter cantonal de la historia del Ecuador. Este caso concreto nos permite ejemplarizar como la Democracia Burguesa actúa frente a los deseos del pueblo, de haberlo presentado por la vía tradicional hubiera tenido un rechazo rotundo por parte de los mismo Concejales que se burlaron de la más alta voluntad popular expresada directamente en las urnas. Entonces, como veremos a continuación, la Iniciativa Popular normativa nos permitió presentar un texto donde la prohibición a las corridas de toros es taxativa.

"Se prohíben los espectáculos públicos en los que se produzca estrés, sufrimiento, maltrato, tortura y muerte de animales. Se prohíbe también los espectáculos en los que los animales puedan ser objeto de burlas o tratamientos antinaturales. 

Se prohíben expresamente las corridas de toros y los espectáculos con toros que incluyan la aplicación de las suertes de varas, banderillas y muleta. Se prohíben los espectáculos con toros que produzcan directa o indirectamente la muerte del toro, ya sea durante el espectáculo o luego del mismo."³.

De hecho, la base conceptual de lo que denominamos Democracia Burguesa, es precisamente pensar que el pueblo es una masa de ignorantes que necesitan un líder que a modo de pastor los guíe para así evitarles su autodestrucción. 

1Artículo 103 de la Constitución de la República del Ecuador.

2 http://es.wikipedia.org/wiki/Refer%C3%A9ndum_constitucional_y_consulta_popular_de_Ecuador_de_2011

3 http://www.quitu.net/2012/abolicion.html

NO más pobres presos x consumir!

Manifiesto Marcha Mundial de la Marihuana Quitu-Ecuador 2014

Un año más, una marcha más, ojalá la última por nuestros motivos. Como ciudadanos y ciudadanas presentamos el presente

MANIFIESTO PÚBLICO POR UNA NORMATIVA JUSTA Y APEGADA A LA VERACIDAD CIENTÍFICA, POR LA NO CRIMINALIZACIÓN DE LOS USUARIOS Y LIBERACIÓN DE NUESTROS PRESOS.

El Pacto social vigente, expresado en la Constitución de 2008, nos garantiza la participación, la expresión, la organización, pero antes que nada la no criminalización (Art. 364). Además, que una vez aprobado aprobado el nuevo Código Orgánico Integral Penal en el Registro Oficial, Suplemento No. 180 del 10 de Febrero de 2014, se deroga la Ley de Sustancias Estupefacientes y Psicotrópicas (Ley 108), en lo que tiene que ver a distintos tipos penales relacionados a la Siembra, Cultivo, Cosecha, Uso y Consumo de Sustancias Sujetas a Fiscalización. Por o cual es necesario que el Estado busque un trabajo conjunto con la sociedad civil organizada, que derive en las soluciones oportunas a la violencia del narcotráfico, al consumo problemático, pero sobre todo a la desinformación.

Por tanto amparados en estos derechos solicitamos:


A) Una normativa, derivada del nuevo COIP, justa y apegada a la veracidad científica.

Responsabilidad del Consejo Nacional de Sustancias Estupefacientes y Psicotrópicas, organismo del Estado que está destinado, según el Código Orgánico Integral Penal, a regular la autorización y requisitos para la producción (Art. 219), la tenencia o posesión para uso y consumo personal (Art. 220), la justificación de prescripción médica (Art. 224), el catálogo de sustancias sujetas a fiscalización (Art. 227), y la cantidad admisible de tenencia o posesión para uso o consumo personal (Art. 228).

Este reglamento debe ser coherente con el artículo 364 de nuestra constitución, además de todos los artículos citados del nuevo COIP, que determine las dosis máximas de consumo, los umbrales de autoabastecimiento, el acceso a derivados medicinales, pero también formas alternativas de producción y distribución que, a su vez, le quiten parte de su financiamiento al crimen organizado.

El CONSEP al ser un Consejo, además, es el responsable de escuchar las propuestas de la sociedad civil organizada y de su trabajo conjunto, para la elaboración de una política pública más adecuada a la realidad de nuestro país. Demostrando así que nosotros también, ciudadanía propositiva, somos responsables del trabajo mancomunado para una DESPENALZACIÓN Y ACEPATACIÓN SOCIAL, que nos ayude a llegar a un estado de convivencia más armoniosa y una sinergia cultural con el resto de la sociedad.

B) La no criminalización de los autocultivadores y usuarios.

Responsabilidad de la Fiscalía General del Estado quién, a cumplimiento estricto de la hoy derogada Ley de Sustancias Estupefacientes y Psicotrópicas, acusaba ciegamente, desde la institucionalidad, a los autocultivadores y usuarios bajo los mismos principios legales y penales que criminalizaban a los traficantes de gran escala. Con esto se negaba la posibilidad de una defensa legal más crítica hacia los problemas reales, criminalizando así a los eslabones más débiles, ignorantes e indefensos de la cadena del narcotráfico.

Esta responsabilidad debe ser hoy acatar el nuevo Código Orgánico Integral Penal, brindando la oportunidad de una mejor dirección, en sus esfuerzos y los de la Policía Nacional, para la lucha contra los grandes capitales financieros del crimen organizado, garantizando además los derechos civiles y ciudadanos hoy consagrados en los Instrumentos Internacionales, El COIP y sus pertinentes normativas.


C) Liberación inmediata de las y los injustamente privados de libertad.

Responsabilidad INMEDIATA del Ministerio de Justicia, Derechos Humanos y Cultos, la Corte Constitucional y el Consejo de la Judicatura, que por coherencia con los instrumentos internacionales (Declaración Universal de los Derechos Humanos, Art. 11:2; Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, Art. 15:1), con nuestra vigente Constitución (Art. 76:5) y con el mismo COIP (Art. 16:2; 5:2), deben brindar prioridad al mundialmente conocido PRINCIPIO DE FAVORABILIDAD o Aplicación de la Ley Posterior más Benigna, que es de inmediata aplicación a partir de la publicación de cualquier normativa legal.

Esto garantizaría que muchos de los injustamente privados de libertad, por una derogada Ley 108, hoy sean liberados en aras a una mejor sociedad encaminada hacia el Buen Vivir, para lo cual es necesario también un sistema de contención adecuado y seguro, el mismo que también forma parte de nuestras propuestas.

Actualmente el 25,15% de los presos en nuestro país, es decir, 5283 personas se encuentran detenidas por nuestra incapacidad de superar ésta lógica de sumisión (MJDHC 2013). Para 2010 entre el 75% y el 85% de las mujeres detenidas en el Ecuador estaban tras las rejas acusadas por delitos relacionados a “drogas” (INFORME WOLA: 2010).

Responsabilidad que también ha sido asumida por la Defensoría Pública del Ecuador hace más de una año, y qué, a favor de los injustamente presos ha trabajado incansablemente para que podamos llevar un ritmo progresista en la nueva normativa penal, en los asuntos relacionados a sustancias, pero procurando ayudar en todos los aspectos recurrentes en derechos.

Nuestra propuesta concreta, una vez que se identifica a las personas que han sido víctimas de la “guerra contra las drogas”, se plantea su inclusión social mediante un ciclo productivo que comprende 4 eslabones:

• Investigación Científica y Social para generar nuevo conocimiento que nos permita, basados en nuestra propia capacidad de entender la realidad, construir nuevas formas de relación y de producción.
• 
  Asociación de los individuos en Comunidades Populares de Producción, de Investigación, de Educación, etc. Bajo los principios de la Economía Popular, Social y Solidaria.
• 
  Generación de Valor Agregado (Industria Nacionales Comunitarias), basadas en la producción de las comunidades asociadas se generará valor agregado a la producción, logrando así nuevas dinámicas de relación.
• 
  Distribución, la producción de las Industrias Nacionales Comunitarias, al estar compuesta de productos estratégicos ligados a esta nueva política de producción serán prioridad para los Sistemas de Gestión Pública.

Este ciclo productivo autosustentable, que podría comenzar con la producción de cáñamo, puede ser aplicado a cualquiera de las áreas de la producción en nuestro país, así mismo puede ser garante integral de nuestra construcción de soberanía y Buen Vivir, no solo porque reconoce la opresión de la que injustamente han sido víctimas miles de personas, sino que le ofrece a nuestra sociedad una posibilidad cierta de cambiar su matriz productiva, generando dinámicas de justicia social.

El autocultivo no es un crimen, el COIP ya nos lo garantiza en el Art. 222, según el cuál solo se penalizará a quién comercialice sus plantas. El movimiento cannábico debe madurar aún más, ir hacia un modelo asociativo que nos permita regular nuestro autoabastecimiento de cannabis, y que además nos brinde las seguridades de no ser vulnerables, sino más bien transparentes con los organismos de control en sustancias y salud pública (CONSEP, MSP).


Por la libertad de María.

FEDERACIÓN DE DEFENSORES DEL USO DEL CÁÑAMO
Pata Caliente Radio Monstruo de la Marihuana Kiosko de la Abundancia Siembra y Cosecha Los Nietos de María Sativa Organización Diabluma y Ecuador Cannábico.

La Venezuela del Comandante Chávez en riesgo.

La Organización DiablUma, consternada, a un año de la muerte de nuestro Comandante Hugo Chávez preocupada se solidariza con el pueblo de la hermana República Bolivariana de Venezuela, su crisis es nuestra crisis, su dolor nuestro dolor, sus sueños nuestros sueños de la definitiva libertad.

Es, para las izquierdas y libertarios del mundo, de una profunda tristeza la actual situación del proceso venezolano, más que del proceso, de su pueblo, de la gente llana que sale todos los días a buscar el pan, de los que sienten el desabastecimiento cuando hay crisis, de los que no tienen ahorros y viven día a día. Mientras Cuba sigue invicta, aunque bloqueda, parece ser que el resto de Latinoamérica comienza a sentir los embates de una nueva ola de ataques beligerantes de la derecha global. Luego de la muerte del Comandante de la Revolución Bolivariana, Hugo Chávez Frías, nadie ha podido coger la posta de fortaleza frente al modelo global del capital, así como nadie pudo ser un mejor catalizador de la unidad del cono sur.

La derecha no ha muerto, nunca morirá, las contradicciones existen y existirán. En contexto, el 10 de Febrero de 2014,  la cumbre de la “ALIANZA DEL PACÍFICO” tomó fuerza, en una coalición entre cuatro grandes países, los mismos que cuentan con gobiernos de clara línea de derecha, México, Colombia, Perú y Chile, hoy son la apuesta del neoliberalismo, como también de la nueva ola de injerencia de Estados Unidos hacia Latinoamérica. Capriles, Costas, Rodas, y más, no son solo personajes, son intentos de la vieja derecha para retomar la fuerza en gobierno, auspiciados por Peña Nieto, Santos, Humala y Piñera, pero ellos solo quieren pescar a río revuelto, hacer un mercado de estas convulsiones sociales.

La cuestión es que Caracas continúa siendo una de las 5 ciudades más peligrosas del mundo, que la policía como siempre y en cualquier lado ha sido brutal en sus represiones, que la burocracia, el cáncer de toda revolución ha crecido exponencialmente y vive cómoda sin trabajar, que la lógica de partido único se debe superar, que como país no ha podido dejar la dependencia de la explotación y exportaciones de petróleo, que sigue siendo una economía subsidiada, que no han podido cristalizar a cabalidad el socialismo, que existen transformaciones, pero no son suficientes, que hay masas gigantescas de gente que ya no cree en el proceso, que están inconformes y que tienen muchas razones para estarlo.

No es justo que, en honor al reclamo razonable de los jóvenes venezolanos, un puñado de fascistas quieran hacerse con el poder de toda Latinoamérica, tal como sucede hoy en Ucrania y lo peor es que, emulando a Libia, Siria, Iraq y tantos otros pueblos, quieren entregar el poder al armamentismo intervencionista del ejército estadounidense. Graves afirmaciones que se escucha hoy en las redes sociales. No nos olvidemos que Venezuela tiene inmensas reservas de petróleo, de las mas grandes del mundo. 

Es justo, entonces, que Maduro y su gobierno reconozcan la legitimidad del reclamo y tomen medidas al respecto, enfrentarse a la burocracia corrupta es urgente, generar seguridad con organización y no con represión, medidas de producción socialista para la población, esas medidas, entre otras, acabarán con el golpismo y pondrán a esa parte de la población disconforme de nuevo del lado de la revolución.

Esperamos paz para el pueblo venezolano, esperamos que el proceso latinoamericano no se detenga, no solo en honor a la historia o nuestras raíces, sino por la grave agresión que estaríamos a punto de sufrir desde el norte. Que la revolución sea revolución y no solo sea encarnarse en el poder o beneficiar a los partidarios, beneficiar a una sola ideología. Que los pueblos puedan sentirse libres, satisfechos, tengan derechos y podamos impulsar nuestros propios procesos libertarios desde abajo, no solo desde las tarimas, pantallas y votos de la democracia burguesa. No entreguemos el poder a una vieja y pobre oligarquía con rostros nuevos, campañas bonitas y personalidades despampanantes y mucho menos al poder militar transnacional.

NO PASARÁN.

Organización DiablUma

Febrero de 2014.

Yasuni si - Rueda de prensa 12 09 2013

Yasuni.si

Tocan al Yasuní, nos tocan a todxs!

DIABLUMA AL ECUADOR.

El día de ayer, jueves 15 de Agosto de 2013, el presidente de Ecuador, Rafael Correa Delgado, comunicó públicamente que la iniciativa Yasuní-ITT llegó a su fin. En este marco muchas organizaciones, partidos, sociedad y demás ciudadanos expresaron su aprecio o desprecio hacia el gobierno, ese no era el punto, el meollo era defender a la naturaleza.

Decenas de miles de estados de facebook, de twits, de carteles, fotos, videos comenzaron a rodar en las redes y las calles, lamentablemente la mayoría de ellos estaban destinados a dividir a las bases sociales, a criticar a organizaciones, a un juego de desestabilización a todo nivel y estilo. DiablUma no se presta ni prestará a estos juegos, no estancaremos, ni pondremos el pie al gran rumbo de los nuevos caminos de este país y Latinoamérica.

Tenemos la capacidad crítica para reconocer nuestros aciertos y desaciertos, pero también para reconocer lo mismo en el Estado, las organizaciones, los partidos o en cualquier sector de nuestra sociedad. Alguien que te es sincero te habla de frente, te muestra tus errores, así ahora mostramos nuestro total desacuerdo con una política puntual del Gobierno.

Rafael Correa expuso su decisión basado en las abismales contradicciones de miseria de las que Ecuador aún no ha salido. Creemos, entonces, fundamental hacernos algunas preguntas. ¿Qué es miseria y qué es abundancia? ¿Qué es riqueza y pobreza? ¿Es solo responsabilidad del presidente superar estas contradicciones?

Creer que la riqueza depende de que cada persona tenga cientos o miles de dólares es un absurdo, cuando el dinero y el capital se crearon para que ella misma exista acompañada de la pobreza. No cuestionamos la necesidad de sacar al país de la miseria, lo que cuestionamos es de dónde saldrán esos recursos, además de atender a que Ecuador ya no debería vivir o proponer un modelo desarrollista, sino un modelo basado en lo que nos atiende, el concepto constitucional del BUEN VIVIR, esa es nuestra riqueza. Además, ya lo dijo Fidel hace 50 años, el problema no es de cuantos recursos existan, sino de su distribución en todas las manos.

El juego de los imperios, hoy no solo expresados en los Estados sino en el poder empresario multinacional, no iba a dejar que el mundo sienta una responsabilidad internacional por el ITT, tampoco iba a dejar que sea fácil para Ecuador una iniciativa tan soñada. Recordemos a Chevron-TEXACO, contra quienes nos encontramos en rebeldía y lucha, por toda la contaminación, corrupción y secuelas que ha dejado en los territorios de nuestra Amazonía. Pero tampoco podemos, como humanos, responsabilizar a la comunidad internacional, a otros gobiernos, a grandes empresas, a comisiones negociadoras por nuestra naturaleza, por nuestro aire, pues este no solo es el aire para ellos, sino que es el aire de nuestros hijos, por eso lo defenderemos a carta cabal .

No apoyamos, defendemos o ayudaremos a la Comisión que se encargó de las negociaciones, porque no creemos que haya intentado seriamente defender la Megadiversidad de la selva, ni los seres humanos que en ella habitan, una funcionaria pública que defendió al Miss Universo y que figuró por ello en el gobierno fascista de Lucio Gutiérrez.

Llamamos frontalmente a las organizaciones sociales, al pueblo organizado, a los grupos ambientalistas, los animalistas, los ecologistas, los revolucionarios a luchar por el Yasuní, a defender nuestra madre tierra, a encausarnos en el Buen Vivir, y rechazamos a aquellos y aquellas que en este momento utilicen este pretexto para intentar hacerse con el poder.

Lamentamos profundamente que algunas bases políticas de un lado y de otro, carezcan de la capacidad de generar críticas, respuestas y propuestas, negándose así la posibilidad de hacerse cargo de una responsabilidad que nos corresponde a todxs. Así mismo nos contratulamos con todos los sectores que sin atender a intereses de clase han logrado levantar una posición autónoma contra esta política en particular; pues esto, como bien dijo el Presidente, no es una lucha entre buenos y malos, sino la posibilidad de encontrar una definición sobre el Modo de Producción que los ecuatorianxs queremos tener.


Nuestras propuestas no se harán esperar, desde el momento mismo de la fatal noticia comenzamos a trabajar para hacer a nuestra crítica más sincera y fuerte, para presentarla sustentada, para no caer en la violencia innecesaria contra un proceso que lo vivimos todas y todos. Por eso trataremos, a toda costa, de defender al Yasuní con nuestra vida, con nuestros cuerpos, pero ante nada con nuestra mente y lo que podemos construir, por el Sumak Kawsay, por el Buen Vivir.

Llamamos al diálogo, a aunar esfuerzos y luchas por parar la decisión del 15 de Agosto. El poder popular es totalmente capaz de hacerse cargo, de buscar y  generar los recursos, así como de asumir las responsabilidades para que el petróleo se quede bajo tierra.

Les recordamos a todos, nuestra organización tiene principios, en los mismos que nunca claudicaremos. Nuestros ideales no están en venta, seguiremos consientes de que el Yasuní no se debe topar ni en una milésima parte, pero tampoco le tenemos miedo a presentar nuestra visión y ser críticos siempre de frente.

Tocan al Yasuní, nos tocan a todxs!

Organización DiablUma
16 de Agosto de 2013