Video de la Marcha por los Espacios Públicos en Guayaquil 5/12/09

Compañerxs y Amigxs:

Con verdadero entusiasmo cerramos la jornadas de este histórico Llakta Raymi2009, felices de haber logrado movilizaciones masivas tanto en Quitu como en Wayakil, y sobre todo con un triunfo histórico para la organización popular de la Perla del Pacífico pues se retiraron pacíficamente los letreros que restringían ilegalmente la entrada al Malecón 2000.

El alcalde Nebot ha ordenado, como lo recoje en una pequeñísima nota, el periódico HOY el retiro de otros 16 letreros que ordenaban el comportamiento de las personas en los espacios públicos. Acepta ahora que nos podemos besar en el espacio público pero con mesura, sabrá él si nos puede imponer hasta como nos besamos; pese a todo es un paso hacia la construcción de organización que nos permita cambiar las relaciones de producción que es nuestro objetivo final.

Ni siquiera la alevosa represión de los robaburros pudo detener el sentimiento de liberación de los Guayacos, que unidos con rockeros de todo el país y latinoamérica nos tomamos alegremente el Malecón, como se puede ver en las imagenes. Así hoy renovamos nuestro proposito de construir organización y tejido popular, y avanzar hacía la erradicación de las corridas de toros en la ciudad de Quitu, y erradicar también la discriminación en el uso delespacio público en Guayaquil. Conscientes de que es una labor que recien empieza nos congraciamos de nuestro exito y mantenemos nuestro compromisorevolucionario.

Video de la Marcha en Guayaquil: http://www.youtube.com/watch?v=4GRBpbBrI_8
Noticia MetroHoy:http://www.facebook.com/photo.php?pid=181559&l=7656eed492&id=100000026666176
Noticia Diario Hoy:http://www.hoy.com.ec/noticias-ecuador/breves-de-pais-20-381143.html

DiablUma
Supay Wambra
Wankavilka Cultural
Brutalidad Total

Video de la Marcha Antitaurina 2009

Más de 1000 personas nos movilizamos hoy contra la barbarie, seres humanos conscientes y amantes de la vida que pese a la restricciones impuestas por las autoridades de turno, logramos llegar a la Plaza de Toros Quito a expresar nuestro repudio por el hecho de que se festeje el asesinato de nuestros ancestros con el asesinato por diversión de seres vivos.

Hoy hace 475 años Rumiñawi declaró una resistencia de la que somos hoy su continuidad. Así en las calles exigimos, que se pronuncien las autoridades en cuanto a nuestros planteamientos sobre una Consulta Popular. También debemos resaltar la complice ausencia de los medios de comunicación corruptos que pretenden invisibilizar la voluntad del 70% de los quiteños, es precisamente por esta razón por la cual cada vez es menos la gente que les cree y escucha.

Anunciamos así mismo acciones durante el próximo año para exiguir el cese de la tortura. Atentos que no solo nos debemos activar en Diciembre.

JALLALLA QUITU RAYMI COMBATIVO
JALLALLA RUMIÑAWI VENCEDOR

No se olviden este sábado en Guayaquil el primer Wankavilka Raymi desde las 10h00 en el MAAC.

mira el video de la marcha en: http://www.youtube.com/watch?v=RwNTz9c1Aj0
si tienes más videos o fotos envíalas a: info@quitu.net

DiablUma
Supay Wampra

Vino la lluvia!!!

Con el Quitu Raymi vino la lluvia, la Tamia, estamos muy contentos este año fue más íntimo y gozoso, bailamos bajo la lluvia, 3 días felices de que haya venido porque sabemos que sin ella no hay vida y tampoco luz. Soñamos con más fuerza en un movimiento que no se mueva por las bandas famosas sino por la propuesta de liberación de nuestros pueblos, vemos como esto esta cada día más cerca gracias a todos los que estuvieron disfrutando del regreso de la lluvia con nosotros.

No se olviden marchamos mañana desde las 10h00 en el Arbolito contra la sangrienta fiesta taurina y el sabado estamos con Basca, Anarkía Tropikal, Curare, Enfermos, Pukutriñuke, Contaminación Mental, desde las 10h00 entre otros en la explanada del MAAC en Guayaquil, para después desde las 16h30 salir a la Marcha por los Espacios Públicos, recuperando nuestro Malecón Simón Bolivar.

DiablUma

A movilizarce compañerxs

Este miércoles 25 de noviembre desde las 9h00 para evitar la impunidad en el caso de un Policía que disparó contra unos jóvenes de Culturas Urbanas en Noveno Tribunal de lo Penal (10 de agosto N34-45 y Murgeon, una cuadra y media al sur de la Av. Mariana de Jesús, frente a los Almacenes Boyacá) .

El martes 1 de diciembre a las 10h00 desde el Parque del Arbolito Marcha Antitaurina, vamos hacia la Plaza de Toros...

En Guayaquil el sábado 5 de diciembre a las 17h00 en la explanada el MAAC sale la Marcha por los Espacios Públicos...

Pilas

www.quitu.net

Actualizada la página www.quitu.net
Cronograma completo de actividades

Comunicado Quitu Raymi - Llakta Raymi 2009

Quitu Raymi – Llakta Raymi 2009
Companerxs y Amigxs:

Es un gusto para nosotrxs renovar hoy alegremente un nuevo ciclo en nuestra historia de lucha, con el evento que recoge la lucha y la maduración de un año entero, este año que hoy se renueva para nosotros ha sido un año duro pero de muchos aprendizajes.

Hoy según la última encuesta contratada por PAE y realizada por CEDATOS Gallup en una muestra de representativa de 2000 hogares, con un margen de error de +/- el 5%, vemos que:

• Apenas el 14,9% de Quiteñxs asocia las fiestas taurinas con las Fiestas de Quito. El 70,7 asocia estas fiestas con Bailes Populares, Mingas, Conciertos, Competencias Deportivas, etc. Mientras que apenas el 13% de los Quiteñxs las asocia con la Elección de la Reina.
  
• Cuando nos pregunta ¿Qué tan importantes consideramos a las ferias taurinas en las fiestas de la ciudad?, el 44% de lxs Quiteñxs responde que son nada importantes, el 23% considera de que son poco importantes, mientras el 18% considera que son algo importantes y apenas el 15% considera que son muy importantes.
  
• Apenas el 3,5% de las personas que han asistido alguna vez a la plaza, lo han hecho por tradición, el 45% de los mismos asiste por invitación, para disfrutar del ambiente, que incluye, baile, licor, amigos, etc.; el 15,8% asiste por novelería.
  
• Al 70% de lxs Quiteñxs encuestados no le gustan las corridas de toros, de hecho el 29% de nosotros está totalmente en contra, el 26% está en contra, en contraste con el 4% que está totalmente a favor, el 18% que está a favor solamente y por último el 24% que no está ni en contra ni a favor.
  
• El 72% de lxs quiteñxs considera que las corridas de toros son “una constante tortura y sufrimiento del toro, así como de los caballos que participan en la misma”, y un 27% considera que es “un evento cultural y de tradición, y que los toros de lidia nacieron para morir en las corridas”.
  
• Cuando les preguntan ¿Cree usted que se debe permitir a los menores de edad asistir a las corridas de toros?, el 85% de los consultados responde que NO, mientras solamente el 13% responde que SÍ, con un 2% de personas que no se pronuncia sobre este tema. Cifras que se mantienen cuando se pregunta sobre el contenido perjudicial de esta actividad para los niñxs.
  
• El 89% de quiteñxs considera que los toros y los caballos sufren y son maltratados en las corridas de toros, con un 9% de personas que consideran que no es así, y un 2% de personas que no se pronuncian.
  
• Cuando se pregunta ¿Estaría de acuerdo en que haya una ley que prohíba las corridas de toros? El 57% de los quiteñxs responde que SÍ, mientras un 31% de personas se opone con un 12% no se pronuncia.
  
• El 75% de los Quiteñxs no está de acuerdo a que la Iglesia Católica permita que se utilicen nombres e imágenes religiosas para las corridas de toros. Existiendo un empate al 13% entre quienes consideran que esta bien y quienes no se pronuncian.
  
• El 48% de los Quiteñxs estaría de acuerdo con se declare a Quito, ciudad antitaurina, el 38% está en desacuerdo y un 14% de personas no se pronuncian sobre este tema.
  
• Por último se pregunta si le parece bien o mal el hecho de que exista en Quito una ordenanza que regula, promueve, fomenta y defiende las corridas de toros. El 54% de los Quitenxs considera que está mal, el 33% considera que esta bien, y un 14% de personas que no se pronuncia o le es indiferente.

Consideramos que este triunfo de posicionamiento y opinión en defensa de la vida y la diversidad cultural debe ser trasladado a lo cotidiano en forma de acción y decisión. Por esto hacemos un llamado para romper la pasividad del pronunciamiento y así mismo la tradición antitaurina de activarse solamente para la época de fiestas. Si queremos extirpar realmente este cáncer colonialista debemos encontrarnos en una “Gran Minga” para conseguir la realización de la Consulta Popular que nos permita alcanzar este objetivo.

Así, conjuntamente con el colectivo Proanima anunciamos la realización de Marcha Anticolonialista, Antifascista y Anticapitalista el día martes 1 de diciembre de 2009 desde las 10h00 partiendo del Parque del Arbolito, esperamos su participación con disfraces, sonidos y comparsas. Si el año pasado más de 1000 personas marchando hacia el Municipio, logramos acabar con la comisión taurina de dicha institución, este año vamos otra vez a la Plaza, para comenzar con los actos de despedida para esta vergüenza nacional.

Por otro lado, no es grato informarles que este año que se renueva, hemos logrado ocupar un espacio durante ya varios meses, nuestra casa Pukara, así mismo, hemos logrado sostener un proceso político basado en talleres, programas de radio, investigación y un área de denuncias en 3 provincias de nuestro país. Entre otras grandes conquistas, hoy la sabiduría y la experiencia del Quitu Raymi, aportan a la construcción de una sociedad más justa y solidaria en la provincia del Guayas.

Además y como ustedes bien saben, hemos arrastrado una gran deuda y varios reclamos que nos dejó como chuchaki la fiesta del año pasado. La deuda, la poca consciencia y colaboración tanto de bandas como del público, nos demostraron claramente que habíamos perdido por momentos el horizonte político, por esto asumimos hoy que no es nuestra responsabilidad ofrecer espacios de expresión para la gente, esa es responsabilidad del Estado. Nuestra responsabilidad y compromiso hoy más que nunca es la construcción de organización popular enfocada al cambio de las relaciones de producción. De tal manera que hoy las bandas y colectivos que participan del evento, son aquellos que nos han acompañado durante el año, en marchas, plantones, foros, conciertos, etc. en los momentos buenos y malos, este es el reconocimiento tanto para ellxs como para nosotrxs por tanto esfuerzo entregado en un año de fuertes batallas contra el capital y sus defensores fascistas. Por eso hoy el proceso de Llakta Raymi es más político que nunca.

Comprometidos con esto invitamos con especial atención a quienes participan en el Llakta Raymi 2009, a participar en el Plantón por la Justicia este día miércoles 25 de noviembre desde las 09h00, pues no vamos a permitir que aquellos disparos perpetrados por un policía ebrio contra jóvenes de culturas urbanas queden en la impunidad.

Finalizamos este comunicado con una reflexión, dirigida con especial cariño al Presidente de la República y a las autoridades elegidas en este pedazo de territorio. El modo de producción vigente enfocado en la acumulación irracional de capitales, sigue destruyendo de una manera inaceptable la naturaleza, de la cual nos sentimos parte. Vemos claramente como esta absurda intervención del hombre diferenciándose de su entorno causa hoy graves trastornos en los ciclos que permiten la vida a nivel global, así hoy vemos afectado notablemente el ciclo de lluvias y las temperaturas en las que vivimos, poniéndonos sin duda al borde de la extinción. Es esta la razón por la cual nos oponemos tan obstinadamente a que Ecuador, siga alimentando está lógica de destrucción con extracción minera y petrolera, así como con generación de energía eléctrica desde hidrocarburos. Creemos firmemente en la posibilidad de construir juntos un modelo de producción distinto, que en una gran minga en defensa de la supervivencia, haga de este país un ejemplo para el mundo, en cuanto a una relación armoniosa con la naturaleza.

Más allá del absurdo de empezar a buscar culpables, o las interminables quejas por las incomodidades que provoca la falta de luz eléctrica, proponemos imaginar una coyuntura donde nos empiecen a faltar el agua o los alimentos, para así trazar nuestras políticas a futuro, dando valor a los recursos y mecanismos que permiten la existencia de la vida.

Es así en vez de quejarnos o aprovecharnos de un momento de debilidad, nos comprometemos una vez más con el proceso latinoamericano de liberación, creemos que dando más valor al agua y a los alimentos que al capital y sus tentáculos, fortaleceremos nuestra posición política a escala mundial. Un gran líder es aquel que logra generar estos inconmensurables momentos de compromiso social y acción política hacia un gran cambio, nadie puede pensar que todo es responsabilidad de un solo hombre, o de un grupo de personas, la vida hoy es responsabilidad de todos y para esto debemos organizarnos y empezar a accionar inmediatamente frente a nuestro entorno, este racionamiento de luz, es solo un aviso de las condiciones que vamos generando para nuestro futuro. Ecuador es un país pequeño que podría rápidamente reemplazar sus fuentes de energía así como sus hábitos de consumo, si logramos juntos desatar una gran minga permanente como la que nos ha llevado a derrotar tantas veces ya a la derecha oligárquica.

Con la firme convicción de que nuestros compromisos se renuevan.

DiablUma

Quitu Raymi 2009 - Llakta Raymi

Para agrandar la imagen haz click aquí

Festeja la diversidad y la lucha de los pueblos contra la opresión
QUITU RAYMI 2009
De la fiesta y la Rebelión

INAUGURACIÓN

Lugar:
Plaza Eugenio Espejo
cerca de la Ronda, 24 de Mayo, centro histórico de Quitu

Fecha y Hora:
Viernes 20 de Noviembre 12h00

Puño, Los Vecinos, Takijana, Censura de los Cuentos, Stigma, Onírica, Los Puntas,
Kien mató a Rosero,Avathar, Aztra

con la participación especial de:
LA SARITA (Perú) y BASCA (Azuay)

QUITU RAYMI 2009
FIESTA Y CULTURA EN EL CENTRO DEL MUNDO
DEL 20 DE NOVIEMBRE AL 6 DE DICIEMBRE
CONCIERTOS-FOROS-FERIA-EXPOSICIONES-MARCHA

ACCIÓN POLÍTICA

LLAKTA RAYMI 2009

QUITU Y WAYAKIL

DEL 20 DE NOVIEMBRE AL 6 DICIEMBRE
CONCIERTOS-FOROS-FERIA-CAMPAMENTO-EXPOSICIONES-MARCHAS

Organizan:
DiablUma SupayWampra

Apoyan:
Corporación Utopía, PRODH, INREDH, Comisión Europea

Auspician:
Dirección Nacional de la Juventud MIES, Ministerio de Cultura, Ministerio de Justicia y Derechos Humanos, CONSEP, Médicos Mundi Andalucia, Junta de Andalucía, INFA, Gobierno de la Provincia de Pichincha, Quito Distrito Metropolitano

Atawalpa Rock VI

Para agrandar la imagen haz click aquí

ATAHUALPA ROCK VI
Festival de Arte Nativo

Lugar:
P.A.O
Plaza de Artes y Oficios
(Centro Cívico)

Fecha y Hora:
Domingo 22 de Noviembre 12h00

Profecía, Moulin Rouge, Mordaz, Cabaré, Víbora Julieta, Speed Harmony, Blasfemia, Adelhaid
333 (Quito), Torque (Quito), Cruz del Sur (Riobamba), Mortal Desición (Quito)

con la participación especial de:
LA SARITA (Perú)

Organiza:
Brutalidad Total

Apoyan:
DiablUma, Corporación Utopía, PRODH, INREDH, Comisión Europea
Auspician:
Dirección Nacional de la Juventud MIES, Ministerio de Cultura, Ministerio de Justicia y Derechos Humanos, CONSEP

Llucshi Yanki Forever

Para agrandar la imagen haz click aquí

Festejando la salida definitiva de las Bases Militares Norteamericanas del Ecuador.

LLUCSHI YANKI
FOREVER

Recibiendo el Barco de la Paz (Peace Boat) que En su viaje global 67 alrededor del mundo, llegará a Manta los días 6 y 7 de noviembre. A bordo traerán a varios hibakusha o sobrevivientes de Hiroshima y Nagasaki, quienes narrarán sus historias.

Arribará para llevar a cabo programas de intercambio cultural con ciudadanos de la región manabita y para realizar una conferencia sobre constituciones de paz, como las que han sido adoptadas en Japón, Ecuador y Costa Rica.

Toshiko Tanaka, Takehiko Kawasaki, Takeshi Inokuchi, Junko Watanabe y Cerca Watanabe, entre otros, estarán entre los más de 400 pasajeros. Los hibakushas, son sobrevivientes de las bombas nucleares de Hiroshima y Nagasaki.

Viajan por el mundo a bordo del Peace Boat, con el fin de crear conciencia global en pro de un mundo libre de armas nucleares. La finalidad es transmitir al público la experiencia del horror que representan las armas de destrucción masiva (bombas nucleares).

Lugar:
Plaza Cívica de Manta

Fecha y Hora:
Viernes 6 de Noviembre 16h30

Jaime Guevara - Son País - Exo2 - Parásitos - Lxs TxK - SIKotikos y más bandas invitadas

Organizan:
Coalición No Bases Ecuador

Feria Alternativa Pukara

Para agrandar la imagen haz click aquí

Invitación
Feria Alternativa
PUKARA
Este viernes 30 de Octubre desde las 16h30
en la Casa Pukara ubicada
en la 12 de Octubre y Yaguachi, debajo del puente
venga a conocer la casa de sus nuevos vecinos,
los talleres que se ofrecen, y sobre todo
a comprar alimentos ricos y sanos.

Lugar:
12 de Octubre y Yaguachi
(debajo del puente frente a la Asamblea Nacional)

Fecha y Hora:
Viernes 30 de Octubre 16h30

Información:
alliuma@quitu.net o llamar al 2225065

Si tienes una obra de títeres o música y quieres presentarte comunícate.
Si usted hace artesanías, prepara comida o produce algo comunícate.

Organizan:
AlliUma, DiablUma, SupayWampra

Consulta Popular - Quitu Raymi 2009

Compañer@s y Amig@s:

Hoy 12 de Octubre, día de vergüenza y dolor, expresamos nuestro deseo de seguir rebelándonos contra la violencia de la invasión española desde la construcción de organización popular que nos lleve a cambios concretos en nuestro vivir. Hoy es fundamental en nuestra ciudad, la Quitu fundada por el Sol, cuestionarnos qué estamos festejando ciegamente cada 6 diciembre, ¿acaso festejamos con alegría el día en el que el carnicero Benalcázar, se hizo finalmente y después de varias batallas con el control del centro administrativo de la ancestral ciudad india, después de masacrar a hombres, niños y mujeres en su camino?. ¿Es ese un motivo de festejo?. ¿Es sano seguir festejando nuestras derrotas?.

Hoy les proponemos construir juntos un proceso de organización y movilización que devenga en la convocatoria a una Consulta Popular a nivel cantonal, que nos permita reinventar el sentido de nuestra fiesta, festejando más bien la resistencia y la diversidad que hoy caracteriza a esta combativa ciudad. Donde se nos pregunte qué es lo que queremos festejar y como lo queremos hacer hoy, l@s negr@s, l@s indi@s, l@s long@s, l@s ch@l@s, los mestiz@s, etc. de todo
género, clase y condición. Que ya no se decida desde arriba, sino que juntos podamos ir configurando en todos los niveles directamente nuestra identidad.

En este sentido, proponemos también derrotar a nivel político y simbólico a uno de los principales símbolos de colonización y violencia que existen en nuestra ciudad: La Feria de Jesús del Gran Poder, que además de su horrible carga de opresión cultural , es una muestra de ostentación que la disfrutan “unos pocos”. Sin olvidar la exposición y tortura de los animales.

Recordemos que según una encuesta de CEDATOS:
- Al 74% de los quiteños no le gustan las corridas de toros, mientras que al 26% si le gustan.
- El 86.1% no acostumbra ir a las corridas de toros, mientras el 13,9% sí lo hace.
- El 61% de los encuestados afirma que las corridas de toros se deberían eliminar, mientras el 39% está de acuerdo en que prosigan.

Hemos comprobado que por medio de la organización, trabajo y contribución de tod@s se pueden construir espacios de reivindicación de valores más sanos así como de profundo cuestionamiento a esta violencia que aún conmueve nuestra cotidianidad. Así, el Quitu Raymi es un acto de insurgencia simbólica que cuestiona directamente el festejo de la fundación española de Quitu, por tanto el festejo de una invasión que con métodos brutales y violentos, que
aún perdura en muchas de nuestras prácticas y que a razón del tiempo se han
perpetuado como validas, sin que nos cuestionemos si estas son parte de nuestra
historia y sobre todo si queremos que sigan siendo parte de nuestra realidad.

Creemos ahora que podemos ser contundentes en nuestro pronunciamiento sobre como imaginamos y queremos a nuestra ciudad, por medio de la convocatoria a una consulta popular cantonal respaldada en el Art 104 de la nueva Constitución Política del Ecuador, construyendo también desde este proceso un nuevo referente de democracia directa en nuestro país.

Para esto necesitamos:

1.- Aprobar nuestra propuesta de Consulta Popular en la Corte Constitucional

2.- Que dicha propuesta sea aceptada por el Consejo Nacional Electoral (donde
se nos entregaran las hojas de recolección de firmas)

3.- Recoger el 10% de firmas del padrón electoral cantonal que es un
aproximado de 200.000 firmas

4.- Después que las firmas sean aceptadas y comprobadas, podremos ir tod@s a
tomar la decisión en las urnas sobre si queremos o no continuar festejando
con violencia, actos de guerra que entristecen aún hoy a nuestros pueblos.

Sabemos que este proceso será arduo y muy largo, pero también estamos conscientes que siempre hay nuevos comienzos para nuestras luchas y que con constancia y convicción se pueden conseguir las mayores transformaciones y que mejor si son llevadas a cabo por tod@s nosotr@s.

Para este peliagudo camino necesitamos de todas las manos posibles que quieran participar en la construcción y ejecución de esta propuesta por lo que nos convocamos, sobre todo en el área técnica legal a tod@s los abogad@s y en su defecto a estudios jurídicos que estén interesados en construir un proceso que nos permita llegar al Quitu Raymi con las hojas de recolección de firmas
listas para que este sea un espacio claro de pronunciamiento político y no solo una serie de conciertos.

Comunicarse a: consulta@quitu.net

Con mucho cariño…

DiablUma

El Tri en Ecuador

Agrande el gráfico haciendo CLICK aquí

EL TRI

Desde México Alex Lora y su banda
Por primera vez en Pichincha

Invitados especiales:
Aztra, Arambel y Perdido y en mi.

Lugar: Estadio Municipal de la Parroquia de Amaguaña
(tomar bus en el playón de la Marín)

Fecha: Sábado 17 de Octubre 16h00

Donación Sugerida: 4USD

Organiza:

DiablUma

Fotos del Evento por Honduras

Talleres sobre Identidad en Guayaquil

Agrande el gráfico haciendo CLICK aquí

En el colegio y en la U critican tu forma de vestir y apariencia por ser rockero?
TE DISCRIMINAN?

Te invitamos a participar en los talleres de Identidad, y objeción de conciencia, donde te daremos argumentos y herramientas para poder hacernos respetar y que la sociedad en general entienda nuestra cultura, lo que somos...

No queremos ser aceptados sino respetados, el rock es arte y somos una cultura urbana.

Proyectaremos la Historia del Rock en Ecuador, presentaremos las 7 ediciones del Telón de Acero en DVD.

Lugar: Sindicato de Músicos del Guayas (frente al mercado central, atrás del parque La Victoria)
Fecha: Jueves 1 y Viernes 2 de Octubre de 2009

Más información contáctate con Juan Avila 094421034
huancavilcacultural@hotmail.com

Organizan:

DiablUma y Movimiento Cultural Huancavilca

Auspician:
INREDH y Comisión Europea

HONDURAS El Pueblo no se CALLA!!!

Apoya esta actividad:
Ayúdanos a difundir la CUÑA RADIAL
Descárgala aquí

Ayúdanos a repartir volantes del evento, retíralos de nuestro
"PUKARA-Diabluwasi" en la 12 de Octubre y Yaguachi
(una cuadra al sur de la bola del arbólito, debajo del puente)

INFORMACIÓN: 2225065 o honduras@diablouma.net

Agrande el gráfico haciendo CLICK aquí

HONDURAS

El Pueblo no se calla!!!!
Concierto en rechazo a la Dictadura y la Represión en Honduras y en apoyo al presidente ZELAYA!

Tribuna de los Shirys desde las 15h00

Lunes 28 de Septiembre del 2009

Quitu-Ecuador

Tocaran:

Iskoria
Stigma
Malahue
Brigada Roja
Chusik
Chillam Balan
Mortal Decisión
Kién Mato a Rosero
La Vagancia
Oniricas
Aztra

Se proyectará el documental "La Joven Revolución Hondureña" de Johannes Wilm.
Movilizate en todas las embajadas de Honduras del Mundo este 28 de Septiembre

Organizan:
DiablUma, Brigada Puente Sur y PRODH

Auspician:
Ministerio de Cultura

Concierto Entre Botas, Aslfalto y Rock n Roll - Lanzamiento de RadioNovela

CONCIERTO
ENTRE BOTAS, ASFALTO Y ROCK N ROLL

Lanzamiento de la RadioNovela

"Entre Botas, Asfalto y Rock n Roll"

Aztra

Enemigo Público

Los Desalmados
DST

Malahue

Chusik

Mal Rojo
Ruin
Stigma

Sábado 19 de Noviembre - 10h00
Plaza del Consejo Provincial de Pichincha

Entrada Libre
Descarga la Cuña Radial

Convocan:

-DiablUma, PRODH,SupayWambra

Con el apoyo de:
Pci Medi Impact, Consejo Provincial de Pichincha y la Barricada

CineForo + Fiesta

CINE FORO + FIESTA
When Clouds Clear
de la directora Danielle Bernstein

Lugar: Pukara "DiabluWasi"
12 de Octubre y Yaguachi
(casa verde debajo del puente, una cuadra al sur del arbolito)

Fecha: 4 de Septiembre de 2009
Hora: 16h00

+ FIESTA
con el grupo cumbiero del momento
La Vagancia

Valor: 1 dolor
Lugar: Pukara "DiabluWasi"
12 de Octubre y Yaguachi
(casa verde debajo del puente, una cuadra al sur del arbolito)

Fecha: 4 de Septiembre de 2009
Hora: 16h00

BICENTENARIO 2009

BICENTENARIO 2009

¿Qué se festeja? ¿Independencia? ¿De quienes?

Durante estos últimos días y meses se ha venido promocionando la celebracion del Bicentenario de la independencia del Ecuador, organizado un sin número de actividades festivas a lo largo y ancho del país. Sería ingenuo y banal decir NO, a esta fiesta. Sin embargo, es necesario mirar un poco más allá. Mirar que hay detrás de este festejo. Festejar y recordar algo o no hacerlo también tiene un peso simbólico y político que no se puede obviar, si de verdad se quiere transformar y revolucionar las estructuras del sistema, debemos también empezar a romper la colonialidad de la historia, de los recuerdos y los festejos.

Hace 200 años en Quitu se dio el primer grito de la independencia de casi todos los paises de Latino América, que es el primer intento de las colonias españolas de América por obtener la libertad. Este proceso independentista terminaría obteniendo la “libertad” de todas las colonias de España en América. Para posteriormente crear nuevas republicas libres. Nace así la época republicana para las tierras americanas.

Reflexionemos más, sobre lo que realmente pasó. Fue realmente una verdadera independencia para los pueblos de Ámerica? Para los pueblos originarios y para los mestizos y los afrodescendientes? Muchas miradas históricas nos dicen que no fue así.

El motivo de este proceso independentista, no fue la liberación de los pueblos oprimidos por la corona española, ni la busqueda de una equidad social, política ni cultural, respondió a intereses particulares de la clase criolla (españoles nacidos en Ámerica), que bajo un contexto político desfavorable a sus intereses particulares optaron por movilizarse y tomar el poder bajo sus pies. Durante la colonia el poder real, tanto político, económico como cultural estaban en manos de la realeza española, quienes ejercían su poder a través de la clase criolla americana. En el contexto histórico del primer grito de independencia, peligraba el poder político de los españoles sobre su propia tierra y obviamente sobre sus colonias. Es así que la clase criolla opta por adueñarse de las tierras y recursos americanos.

Sin embargo, la realidad de los pueblos que siempre fueron oprimidos como son los pueblos indígenas, mestizos y afrodescendientes nunca lograron avistar verdaderos cambios para bien. A pesar, de que muchos indígenas, mestizos y afro descendientes participaron en el proceso independentista, nunca tuvieron oportunidad real de una influencia en el proceso, solamente fueron carne de cañón, la opresión sobre los pueblos no cambio en nada.

Una prueba de que la situación para los pueblos oprimidos no cambio en nada, se demuestra durante la época republicana, donde continuaron uno tras otro los levantamientos indígenas en contra de la opresión del estado, que no fue creado para cambiar y mejorar la situación de los pueblos, sino mas bien para continuar con las mismas prácticas de explotación, el único cambio sucedido fue un cambio de patrón, una de las luchas más representativas fue el levantamiento de Fernando Daquilema, quien con miles de indígenas decidieron levantar su voz contra el tirano que mantenía los mismas estructuras de explotación contra los pueblos originarios de estas tierras, y quienes incluso ofrendaron con su vida estos procesos de lucha y combate en el gobierno de García Moreno.

Los nuevos estados latinoamericanos fueron construidos a la medida de la clase criolla y pudiente de las grandes ciudades, es decir, quedaron fuera de esa construcción la gran diversidad de pueblos de la ámerica indígena y mestiza, quienes nunca tuvieron una participación real dentro de los estados creados, tampoco se tomo en cuenta sus propios procesos políticos de insurgencia. Lo creado con la independencia fueron estados uninacionales, bajo una sola mirada y una sola dirección política cultural.

Hoy los pueblos seguimos luchando y construyendo procesos de organización que nos lleven la autodeterminación de los pueblos. La Independencia no se ha dado, NO festejamos algo que para los pueblos oprimidos de la ámerica india, mestiza y afro descendiente no fue real, ni tampoco lo es ahora. Como lo demuestra el decreto 1780, donde se vuelve a revivir esos aires coloniales, a través de la entrega de la educación pública, salud pública, y el poder de organizar comunidades entre otras cosas a determinadas órdenes religiosas con el fin de “evangelizar” e “integrar a la vida nacional” a los pueblos indígenas de la Amazonía. Decretos como estos nos hacen pensar que tan “Independizados” estamos de los poderes coloniales.

Pensamos que si hay algo que festejar y recordar es la lucha de los pueblos en su permanente busqueda de autodeterminación. Nos preguntamos ¿por qué no se festeja y se recuerda el levantamiento y la lucha de Daquilema, de Manuela Leon, por la libertad del pueblo indio? ¿Por qué no se festeja y se recuerda la lucha de Túpac Amaru por la libertad de la América india y mestiza?

Cien años antes que los criollos independentistas se organicen, los pueblos oprimidos se sublevaban contra la corona española, logrando poner en peligro el poder español y criollo. Obviamente quienes condenaron y acallaron el levantamiento fueron esos criollos y españoles que nunca quisieron que los indios y mestizos tengan autodeterminación de sus pueblos. Y así las luchas populares nunca se recuerdan ni se festejan, como si estas no existieran.

Hay una especie de neo colonialidad del recuerdo, se festeja lo que la gente poderosa hace o deja de hacer, y son ellos los que nos dicen también que hay que recordar y festejar. Lo que no se recuerda simplemente no existió, es una especie de negación de la historia de los pueblos. Al poder neo colonial no le interesa que los pueblos recuerden su historia llena de luchas, es mejor que pensemos que ya nos independizamos y que ya somos libres, pues así ya no hay necesidad de seguir luchando.

Detrás de este Bicentenario, conciente o inconcientemente se esta festejando una toma del poder criollo y burgues, pero no un cambio real en las estructuras sociales. Y a la vez se desconoce las luchas populares por la autodeterminación. Seguimos viendo la historia solo desde el poder.
Entonces, ¿que se festeja? ¿Independencia? ¿De quienes?

DIABLUMA
ORGANIZACIÓN POLÍTICA CULTURAL

Talleres y Cursos

TALLERES Y NUEVO CICLO DE KICHWA
Casa de la Equidad 12 de octubre y Yaguachi
(Bajo el puente, una cuadra al sur del parque el arbolito.)

KICHWA SHIMI
Idioma kichwa – instrumento de la liberación

Fecha de inicio: Lunes 27 de julio
Duración: 3 meses - 4 horas a la semana
Costo total: 40 dólares (14 dólares mensuales)
Horario:
PRIMER NIVEL
9H00 a 10H00 - lunes a jueves
13H00 a 14H00 – lunes a jueves
16h00 a 17H00 - lunes a jueves
18h00 a 19H00 - lunes a jueves
16h00 a 18H00 - martes y jueves
SEGUNDO NIVEL
18h00 a 19H00 - lunes a jueves
16h00 a 18H00 - lunes y miércoles



TALLER DE DANZA

Fecha de inicio: Lunes 27 de julio
Duración: 2 meses - 4 horas a la semana
Costo Total: 20 dólares (10 dólares mensuales)
Horarios: 11H00 a 13H00 - lunes y viernes



TALLER DE MÚSICA

Fecha de inicio: Martes 28 de julio
Duración: 2 meses - 4 horas a la semana
Costo Total: 20 dólares (10 dólares mensuales)
Horarios: 14H00 a 16H00 – martes y jueves



TALLER DE MUAY THAI
Deporte de contacto y arte marcial

Fecha de inicio: Martes 28 de julio
Duración: 2 meses - 4 horas a la semana
Costo Total: 20 dólares (10 dólares mensuales)
Horarios: 7H00 a 9H00 – martes y jueves



TALLER PARA ELABORACIÓN DE INSTRUMENTOS
Solo para músic@s

Fecha de inicio: Sábado 01 de agosto
Duración: 2 meses - 3 horas a la semana
Costo Total: 20 dólares (10 dólares mensuales)
Horarios: 9H00 a 12H00 - sábado


Las inscripciones se receptarán a través de Internet escribiendo a kichwadiablu@gmail.com. O en la Casa de la Equidad (12 de octubre y Yaguachi bajo el puente) de 10H00 a 18H00, de lunes a viernes.