Periódico El DiablO

El Diablo 3

ABORTO

El Diablo 2
DROGAS

El Diablo 1
TAURICIDIO

Marcha Mundial x La Mariguana

El día 25 de Abril, la Organización Popular de Izquierda

Radikal DiablUma presentará ante la Asamblea Nacional sus propuestas

de artículos para ser incorporados dentro del Código Penal Integral

mismo que proponen el Autocultivo de Mariguana así como de Producción

Industrial de productos derivados del Cáñamo como aportes para la

reducción de la violencia y el desempleo en el país.

Descarga aquí la propuesta de DiablUma

Como parte del ciclo de Reflexión: Drogas más allá de la Moral, este

Jueves 26 de Abril en la Universidad Católica se realizará en el

Auditorio de la Facultad de Comunicación con la temática de Economía e

Industrialización. Así mismo el Viernes 27 de Abril se realizará en el

Auditorio Monseñor Leonidas Proaño y tratará la temática de Cultura y

Legalidad.

Este 5 de Mayo más de 200 ciudades del mundo se movilizarán para

exigir la despenalización del consumo de Mariguana como solución a la

violencia y el Narcotráfico. En Quito nos concentraremos en la pista

de skate del parque La Carolina desde las 10h00 para dirigirnos a la

Asamblea Nacional en respaldo de las cantidades mínimas de consumo

presentadas por el Ejecutivo y para exigir que se incorporen los

artículos que permiten el Autocultivo así como la producción

industrial de Cáñamo.

BOOM PETROLERO NUNCA MÁS

Consideramos, más que nunca necesario, hacer públicas varias críticas y reflexiones tanto para el Gobierno como para los movimientos sociales y para todos quienes se sienten involucrados en la última movilización del 22 de Marzo.

Estas declaraciones, las realizamos, una vez terminada la coyuntura de desestabilización, de tal manera que no puedan ser manipuladas, ni malinterpretadas.

Todxs quienes conformamos DiablUma hemos observado con atención los recientes hechos de importancia nacional -relacionados con la explotación minera a gran escala así como de la manipulación de la defensa del agua, de la tierra y de las reivindicaciones campesinas- Y concluimos que definitivamente estas coyunturas podrían ser utilizadas como plataforma política de la derecha para desestabilizar un proceso popular en vías de radicalización; cuyas repercusiones a corto y largo plazo nos preocupan y conciernen.

Marcharon miles en base a 19 propuestas de las cuales con suerte se toparon unas cuantas en la mesa de negociaciones, manipulando así y como siempre la desesperación de los ecuatorianos sin dar respuestas a la necesidad indudable de cambiar el modo de producción pues su motivación es simplemente alcanzar el poder. Exigen respaldados en la marcha que se aprueben leyes como la de agua o comunicación para que después sus brazos en la política electoral (MPD, Ruptura de los 25, Municipalistas y Pachakutik) los represen en la Asamblea.

Ante la posibilidad de un nuevo saqueo de nuestros los recursos naturales y luego de profundas reflexiones y discusiones sobre el tema, afirmamos que no se puede caer en la crítica repleta de violencia, diatriba carente de una visión a largo plazo, así como vacía de argumentos y peor de soluciones; acción que patéticamente caracteriza a las organizaciones que se auto-asumen como la “verdadera izquierda”.

En ese contexto, denunciamos en primer lugar el maquiavélico juego de confrontación y polarización que pretende instaurar la derecha -tanto aquella que se encuentra pugnando por el poder al interior del gobierno, visible en aquellos que protegen a Interagua, como la otra, aquella que está enquistada en las organizaciones sociales, claramente visible en las acciones de la desenmascarada agente de la CIA Lourdes Tiban.¹ -Estos grupos finalmente defienden intereses políticos y económicos similares. Sectores que además buscan generalizar el conflicto mediante la polarización de la población, planteándonos un escenario donde no existe posibilidad de diálogo y debate, sino un sector opositor y un sector pro gobierno.

En segundo lugar, felicitamos la madurez del pueblo ecuatoriano que no cayó en el juego y ante un escenario de conflicto, el pueblo supo derrotar con dignidad la propuesta de confrontación de la derecha, transformándola en la posibilidad de diálogo con los sectores que aún conservan posiciones de izquierda en la CONAIE. Organización a la que llamamos a retomar su deber histórico como sujeto fundamental en la lucha por la construcción del socialismo, le llamamos también a purgarse de todos los elementos de la derecha y de ONGs culpables de la desarticulación del movimiento indígena y de la desconexión con sus bases y sobre todo a desvincularse de sectores reaccionarios que se disfrazan de izquierda revolucionaria.

Declaramos abiertamente nuestra desconfianza frente a lxs ecologistxs, muchos de los cuales lucran de las luchas de los pueblos sin plantear una solución real al problema ambiental, generando por doquier parches inviables a futuro, negando la necesidad y el derecho que tienen nuestros pueblos a salir de la miseria. Ecologistxs cuya única propuesta es el conservacionismo por el conservacionismo y el ecologismo como modo cómodo de vida y lucro. Declaramos por tanto que no somos una organización ecologista, somos una organización revolucionaria que se plantea el cambio del modo de producción, la construcción del socialismo que no es más que la búsqueda de relaciones armónicas, planificadas y sustentables con la naturaleza, así como entre seres humanos.

En sentido, creemos firmemente que el extractivismo no es una solución que transformará positivamente la realidad nacional, peor aún si la depredación de nuestros recursos naturales se da para solventar gastos corrientes e intereses transnacionales. Nada tienen estos que ver con la construcción del BUEN VIVIR:

Objetivo 11 del Plan Nacional del Buen Vivir:
Establecer un sistema económico social

La Constitución de 2008 establece que el sistema económico ecuatoriano es social y solidario; sin embargo, ésta no es una caracterización exacta de la realidad actual sino un gran objetivo a alcanzar. Se abre, de este modo, una etapa de transición que deberá partir de un sistema marcado por la hegemonía capitalista neoliberal, que profundizó la concentración de la riqueza, la pérdida de soberanía, la privatización, la mercantilización extrema, las prácticas especulativas y depredadoras de los seres humanos, de los pueblos y de la naturaleza, para llegar a un sistema económico soberano regido por el Buen Vivir, que supere estas injusticias y desigualdades e impulse una economía endógena para el Buen Vivir, es decir, un desarrollo con y para todas y todos los ecuatorianos, de todas las regiones, sectores, pueblos y colectividades.

El camino para este cambio estructural está señalado por las orientaciones constitucionales. Así, la centralidad asignada al Buen Vivir y a la soberanía alimentaria y económica lleva a reubicar fines y medios del sistema económico. El fin es la reproducción de ciclos de vida, en su sentido integral, y el logro de equilibrios entre producción, trabajo y ambiente, en condiciones de autodeterminación, justicia y articulación internacional soberana. Esto supone cambios en todo el ciclo económico: la producción, la reproducción, la distribución y el consumo, y determina el tránsito hacia una nueva matriz productiva; el paso de un esquema primario exportador y extractivista a uno que privilegie la producción diversificada y ecoeficiente, así como los servicios basados en los conocimientos y la biodiversidad. En esta perspectiva, el régimen económico no tiene primacía en sí mismo; por el contrario, se subordina y sirve a la vida de los seres humanos y de la naturaleza.

La transición se hace viable a partir del reconocimiento y potenciación de las bases o raíces que ya existen en nuestra economía: formas o lógicas diversas de producción y reproducción, casi siempre comprometidas con el logro del sustento material de las personas y las colectividades. Se trata de formas de arraigo local con sentido de cooperación y reciprocidad; formas de cuidado y conservación de los saberes y de los recursos naturales, que han permitido sostener la producción básica y la vida, en medio de los desmedidos afanes de acumulación y enriquecimiento de las élites nacionales y transnacionales. Este cambio empieza por fortalecer, con un sentido de justicia y equilibrio, a las unidades y relaciones productivas populares y a los actores económicos que se han desenvuelto en medio de desigualdades estructurales, acentuadas en la fase neoliberal.

(…)

Tiene relación con la soberanía energética y las energías limpias; la protección y potenciación de la biodiversidad y de la diversidad cultural, como base de actividades alternativas al extractivismo —entre ellas el ecoturismo y la biomedicina—; y el rescate e innovación de tecnologías que favorezcan procesos de producción en los que el trabajo adquiera valor, maximicen el rendimiento de los recursos y minimicen impactos y afectaciones al ambiente.

Plan Nacional del Buen Vivir -SENPLADES

Este es el Plan Nacional del Buen Vivir, el primer intento concreto de planificación que se da el país, por el que votamos los ecuatorianos y por el cual nos sumamos a este proceso, buscando su radicalización. Este establece; un proceso real de transición y cambio de la matriz productiva y establece varias fases para este propósito. Entre ellas; una primera fase de acumulación y redistribución de recursos, en la cual nos dice el gobierno se inserta la explotación minera.

Sin embargo declaramos, que tampoco le creemos al Estado, no podemos confiar en esa maquinaria burocrática que ha estado enquistada y lucrando del pueblo desde los mismísimos tiempos del boom petrolero. ¿Cómo podemos confiar en esos burócratas que han negociado todos y cada uno de los anteriores contratos petroleros? Estamos seguros de que actualmente, estos personajes, constituyen el sector más retardatario del el proceso de cambio que vivimos.

Las obras realizadas por este gobierno, no son una patente de corso. Debemos recordarle que lo que se está haciendo: Es cumplir el deber por el cual fueron elegidos; están entonces nada más que cumpliendo con el mandato que lxs ecuatorianxs les entregamos, pues sus obras no son dadivas ni regalos, son obligaciones y como tales deben ser visibles, eficientes y fiscalizables.

Pese a que reconocemos la existencia de buenas intenciones, expresadas tanto en el trabajo como en las proyecciones que se hacen para salir de la pobreza, planteamos que no debemos confiarnos, pues el deber de las organizaciones sociales es aportar y concretar los hechos que nos permitan avanzar en la construcción real del socialismo.

Ante lo expuesto asumimos nuestro deber histórico con el pueblo ecuatoriano, con las siguientes propuestas y resoluciones:

1. Llamamos a debatir, no coyunturas, ni posiciones emocionales (si estamos o no de acuerdo con Correa). Llamamos a sustentar nuestras críticas en hechos y acciones. Invitamos por esta razón a todas las organizaciones y comunidades a sumarnos en la búsqueda de mecanismos de fiscalización y vigilancia hacia la acción del gobierno, mismas que nos permitan evaluar si se está cumpliendo o no con el Plan del Buen Vivir, sobre todo con lo que tiene que ver con la suplantación de la Matriz Energética y Productiva. Anunciamos la instauración de una veeduría ciudadana al cumplimiento de los Objetivos planteados en el Plan Nacional del Buen Vivir.
2. Nos comprometemos a mantener la disputa en cada uno de los espacios donde busque insertarse la derecha y a recuperar los espacios que han sido tomados, por la misma, en el gobierno así como en todo el proceso popular activo.
3. Nos comprometemos a concretar la lucha por la defensa del agua, lucha que debe estar distanciada de los intereses politiqueros de la derecha, del MPD y sus sectores afines. Como primera acción en éste sentido, exigimos aclaraciones sobre el estado del servicio de agua potable en la ciudad de Guayaquil: privatizada a manos de Interagua manteniendo así los intereses de la derecha nacional beneficiada directamente de las privatizaciones.
4. Exigimos que se den los pasos necesarios para la creación de una Empresa Nacional Minera, como parte de una gran Empresa Nacional que garantice la explotación racional, sustentable y soberana, que genere el menor impacto en la extracción de los recursos naturales, especialmente de petróleo y minerales en concordancia con los objetivos del Buen Vivir y los Derechos de la Naturaleza.
5. Estaremos movilizados y vigilantes frente a la posible firma de cualquier forma de Tratado de Libre Comercio (TLC) mismo que se pueda disimular con otras siglas.
6. Reclamamos la aprobación inmediata de la Ley de Comunicación, así como la entrega efectiva de frecuencias para Radios y Televisoras Comunitarias. En sentido, denunciamos como absurda la oposición y defensa de la prensa burguesa que hace la llamada “verdadera izquierda”.
7. Finalmente, nos comprometemos a generar todos los espacios de dialogo que sean necesarios entre todos los sectores de izquierda comprometidos con la construcción del socialismo y el cambio de modo de producción.

Organización Popular de Izquierda Radikal
DiablUma

1. http://www.centrodealerta.org/noticias/veterano_de_la_cia_detras_d.html

Radio Rebelde Online 22M

http://flipzu.com/OrganizacionDiabluma Transmitiendo en Vivo desde el Arbolito, la Plaza Grande y proximanete desde la Marcha 22M

Radio Online

Estamos transmitiendo por Radio ONLINE en vivo!!! DiablUma 22M - Transmisión en VIVO [Live] http://t.co/9OFbxvrz

Comunicado - Audiencia sobre el Monumento a LFC

COMUNICADO PÚBLICO

En respuesta al comunicado firmado por el Alcalde de Guayaquil http://yfrog.com/z/nydczrwj y a las expresiones despectivas emitidas por Alfonso Harb expresamos lo siguiente:

No vamos a admitir, que se nos insulte y se nos amenace ni con mearnos ni con matarnos. Tenemos todo el derechos de expresarnos, reclamar y actuar contra las injusticias, y no nos van a callar.

Usaremos todos los medios que se requieran para impedir que se coloque la estatua de León Febres Cordero, pues no es posible que se irrespete así la memoria de las personas muertas bajo su sistema de terror y represión.

Cuestionamos el mal uso de nuestro dinero que realiza el Municipio de Guayaquil, aportando 97.000 euros, que bien pueden ser utilizados en obras para el desarrollo de nuestra ciudad y rechazamos la participación de la iglesia Católica representada por el monseñor Antonio Arregui en representación del Comité Promonumento León Febres Cordero.

Denunciamos que el agua potable de Guayaquil, responsabilidad del Municipio es una de las más caras de sudamérica y sin duda la peor, todos los meses entregamos nuestro dinero por agua que en algunos casos tiene hasta heces fecales. Exiguimos servicios públicos decentes especialmente agua apta para el consumo humano.

Guayaquil también le pertenece a la clase obrera, a la clase trabajadora que día a día genera con su trabajo el sustento para sus hogares, Guayaquil también es de la gente que es perseguida y reprimida por la Policía Metropolitana; agresiones permanentes de las cuales el Consejo Municipal de Guayaquil tendrá que hacerse responsable.

Le recordamos que DiablUma Guayaquil tiene 5 años de Creación y nuestra confrontación y lucha comienza desde el 2009 cuando inconstitucionalmente se reservaba el derecho de admisión en el malecón Simon Bolívar. Mire el video de nuestra lucha: http://www.youtube.com/watch?v=4GRBpbBrI_8

Somos un grupo que nace de la Clase Obrera de este Pueblo sumido en la represión y nuestro grito ante la inconformidad y la imposición nadie lo va a callar. Invitamos a todxs los ecuatorianos a expresarse contra la prepotencia y la represión, es así que mañana 15 de febrero, estaremos concentrándonos desde las 08h00 en los exteriores del Palacio de Justicia en Guayaquil ubicado en 9 de Octubre y Quito para acompañar a los compañerxs que se presentarán en Audencia para

resolver si se coloca el monumento o no.

Por un Guayaquil Libre

Por un Guayaquil diferente

Porque Guayaquil nos pertenece a Todos y Todas.

DiablUma Guayaquil.

Acción contra monumento a LFC se juzgará el miércoles Ampliar Los trabajos. El Municipio de Guayaquil realiza las obras para instalar el monumento de

La acción de protección contra la instalación de la estatua del ex presidente León Febres Cordero en la planchada frente al barrio patrimonial Las Peñas será estudiada por el juez temporal Manuel Prieto. El recibió la competencia por sorteo, luego de que el titular del Juzgado Octavo Penal del Guayas, Juan Falquez, se excusara de manejar el caso.

Prieto ya fijó fecha para la audiencia donde el Municipio de Guayaquil y el grupo de izquierda Diabluma expondrán sus argumentos. La diligencia será el miércoles próximo a las 09:00 en la Corte de Justicia del Guayas.

Juan Ávila, fundador de Diabluma Guayaquil, solicita en su acción de protección “la suspensión inmediata de todos los trabajos” en la planchada. Además pide “la prohibición de ingreso al país del monumento” de cinco metros que fue esculpido en España. En caso de ser aceptada, la restricción de entrada al país regirá en “los puertos aéreos, terrestres o marítimos, con la finalidad de precautelar el inminente daño al territorio declarado patrimonio”.

Sin embargo, el alcalde de la urbe, Jaime Nebot, califica la disyuntiva como “un asunto político”. Ayer durante un recorrido de obras, expresó “a Febres Cordero se lo puede combatir con o sin razón desde muchos ángulos pero nadie, que no sea un odiador le puede negar un espacio en la recuperación y reconstrucción de Guayaquil. Con ese peregrino, ilegal y estúpido criterio aquí no quedaría en pie sino el monumento al Corazón de Jesús y esto si no lo odia alguien”.

Mientras tanto, grupos a favor del régimen preparan actividades mañana contra la instalación. A las 10:00 se proyectará el documental ‘Con mi corazón en Yambo’, dirigido por María Fernanda Restrepo en el MAAC Cine. En la historia la cineasta relata su perspectiva de la desaparición de sus hermanos durante el Gobierno de Febres Cordero.

Luego de la proyección, Diabluma y los ex Alfaro Vive, ahora funcionarios de la Secretaría de Pueblos, expondrán sus argumentos legales y técnicos contra la instalación. Las autoridades que participarán en el conversatorio son Mireya Cárdenas, secretaria de Pueblos; Edgar Frías, subsecretario de Pueblos; y Esteban Delgado, Director Regional del Instituto de Patrimonio Cultural. Luego del foro se creará el Comité por la No Construcción de dicho monumento.

Este contenido ha sido publicado originalmente por Diario EL COMERCIO en la siguiente dirección: http://www.elcomercio.com/politica/Accion-monumento-LFC-juzgara-miercoles_0_643735718.html#.TzWkS5HATT0.twitter. Si está pensando en hacer uso del mismo, por favor, cite la fuente y haga un enlace hacia la nota original de donde usted ha tomado este contenido. ElComercio.com

Las espadas de Alfaro, el TLC con Europa y la consecuencia revolucionaria

Mucha gente se pregunta ¿por qué entregar las espadas de Alfaro y Montero?, ¿porqué negarse con tanto ímpetu a la firma de un TLC con Europa? ¿por qué insistir en la radicalización hacia el socialismo? Las espadas son un símbolo de lucha, de la lucha de un pueblo por mejores condiciones de vida, por la justicia social, por la igualdad y la unidad, son el símbolo de la resistencia y de la dignidad del pueblo ecuatoriano que vio en el alfarismo su bandera de lucha, por la que muchos ofrendaron su vida. Es la lucha contra la firma del TLC con los Yankis en la que se fraguó la esencia revolucionaria que hoy define nuestra búsqueda de socialismo.

De seguro estos preceptos fueron los que llevaron a los jóvenes de AVC (Alfaro Vive Carajo) a tomar las armas como herramienta de su combate a muerte contra la oligarquía y el capital. Una vez mas cobijados por lo que el alfarismo representa para el pueblo Ecuatoriano, estos jóvenes por sobre todo consecuentes y comprometidos nos dejaron un maravilloso ejemplo de lucha, así como el pueblo movilizado que tumbó a Lucio, al TLC, a Jamil y al loco Abdala.

Lo más destacable de los hombres y mujeres de AVC, es el ejemplo de consecuencia y compromiso que asumieron sus militantes dispuestos a ofrendar su vida por sus ideales y sobre todo por el pueblo del Ecuador y su derecho a vivir en una mejor sociedad libre de miseria e injusticia .

Como dice la canción “si se triunfa es más pronto el mañana que se anhela, si derrotan el intento, el ejemplo es el que queda, como faro libertario y otros seguirán la senda”. Esta es la realidad de los AVC, su ejemplo mismo que no se pierde y renace en las organizaciones y jóvenes responsables con la causa y la lucha revolucionaria de su pueblo .

El acto de entrega de las espada de Alfaro y Montero, tan criticado por los sectores miopes, dogmáticos, infantiles y trasnochados de la “verdadera” y podrida Izquierda que de revolucionaria muy poco tiene, presenciamos diariamente como éstos aplican la agenda de la CIA para América Latina apoyados por sus acuerdos programáticos y coincidencias de discurso y acción con la rancia oligarquía ecuatoriana. Es este entonces, es un acto de entrega, de profunda convicción revolucionaria; es el acto de quemar las naves, de darse por completo; es el acto de responsabilizarse hasta lo más profundo, tal como lo hicieron hace 28 años; es el comprometer no menos que la vida por la opción revolucionaria de radicalizar este proceso, nacido del acumulado histórico de las luchas sociales del pueblo ecuatoriano. Es cumplir la labor histórica de las organizaciones y movimientos que se reivindican revolucionarios, no por Rafael o la Revolución Ciudadana, sino precisamente por el acumulado histórico de luchas y resistencias populares, por la necesidad de nuestro pueblo para liberarse, que es lo que condujo a la victoria electoral de Correa y que permite hoy la transformación social que vivimos. Este es un proceso del pueblo ecuatoriano, un proceso de disputa y contradicción, de tensión y conflicto entre los sectores populares que buscamos la radicalización y la construcción del socialismo contra los sectores oportunistas y retardatarios de una burguesía disfrazada, bajo una máscara nacionalista, caritativa y social que combate día a ida por caracterizar como capitalismo benefactor a este proceso en disputa y construcción. Esta es una revolución a nivel Latinoamericano.

Respaldamos la posición ética de los compañeros de AVC que tomaron la única decisión que la moral revolucionaria permite para no traicionar la esperanza del pueblo ecuatoriano, dar la lucha y arriesgarse sin reparos ni ambigüedades, reivindicando su lucha y la memoria de sus caídos. La otra posición es el cómodo sillón de la crítica y el llanto envidioso, en el que se engordan flatulentos los trasnochados de siempre, perdidos en su dogmatismo opaco, desconectados de las bases populares, incapaces de calzarse las botas y pelear hasta el fin para caracterizar a este proceso en un verdadero proceso revolucionario de transformación radical. Su acomodo y apatía, su complejo de superioridad, su bizantina necesidad de ser ellos y solo ellos “la vanguardia revolucionaria”, les hace cometer el más grande acto de traición al entregar la esperanza popular acumulada en este proceso en bandeja de plata a todas las derechas.

Es en este sentido, y con estas valientes decisiones como antecedentes, que saludamos efusivamente pero sobre todo, nos comprometemos con la posición de dignidad y convicción revolucionaria del compañero Kintto Lucas, verdadero ejemplo a destacar de quienes como él, cotidianamente con trabajo, ética y dignidad, dan la disputa contra los sectores que buscan afianzar sus intereses económicos por sobre los del pueblo. Su actitud de decencia, de profundos ideales no hacen sino comprometernos con amor renovado en este proceso, que en unidad de clase nos permitirá vencer.

Así pues, dedicamos esta frase del asalto a Madera inspirada en la lucha de los jóvenes revolucionarios mexicanos que murieron por sus ideales como homenaje al compañero Kintto Lucas y a los compañeros de Alfaro Vive Carajo, a los caídos y a los que sigue con vida, a los mismos que no dejan de enseñarnos la verdadera extensión de la palabra revolucionario.

Cuando se llevan en el alma
convicciones muy profundas,
cuando toda la conciencia
a la realidad impugna,
ya no se piensa en la vida,
sólo se piensa en la lucha.

Si se triunfa es más pronto
el mañana que se anhela.
Si derrotan el intento,
el ejemplo es el que queda,
como faro libertario,
y otros seguirán la senda.

Su empeño, su firmeza,
su profundo amor al pueblo,
los llevó al sacrificio,
pero ellos no están muertos.
En la luz de sus principios,
Siempre seguirán viviendo.

DiablUma

QUITU 3 de febrero del 2011

Socialismo o muerte!
Venceremos!

Diabluma presentará acción de protección contra busto de León Febres Cordero

• Fotos

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Este lugar del barrio Las Peñas fue escogido para instalar el busto a León Febres Cordero.

La agrupación de izquierda Diabluma anunció este lunes que interpondrá mañana una acción de protección para evitar que el Municipio de Guayaquil instale en el barrio Las Peñas un busto en honor al ex presidente de la república León Febres Cordero.

Al inicio de este sector tradicional de la ciudad se realizaron el año anterior los trabajos de adecuación para instalar en las próximas semanas la escultura que se elaboró en España.

Sin embargo, la iniciativa de la Fundación para la instalación del busto, generó polémica entre las autoridades municipales y otras del gobierno central, como los representantes del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, entidad que aseguró que la obra alteraría a Las Peñas, atentando supuestamente contra el ornato.

Diabluma consideró, según un comunicado suscrito por Juan Ávila, que "no se puede imponer en un lugar emblemático del pueblo guayaquileño el monumento de León Febres Cordero, cuyo régimen tiene un centenar de denuncias sobre desapariciones y torturas y cuya política de estado fue la represión".

Por eso, anunciaron que a las presentarán la acción de protección en la Corte Provincial de Justicia del Guayas, amparados en el artículo 88 de la Constitución.

Quitu Raymi 2011

www.quitu.net

Guayaquil Antifascista!

Verguenza!